文字章意未病之变
文字章意、未病之变
姚振龙
易医中所讲的身体之变，是来自于易的变与不变。未病的变与不变是取决于人本身的内在变化，未病指的是未变形态形态的初始，即内在的演变。我国的圣贤将事物分成阴阳两个空间，阴阳之间既是互利的又是对立的。人体也是一样，内在的变化会影响外在的表现，外在的表现表明了内在的变化，在文字中的疾病也是对人体的不同时期变化的说明，疾大多是指外在的身体表面的形态的变化，疾是由外影响到内的变化，耳病是由内影响到外的转化，受损的是有形的，伤害的是无形的，有形的是外在的表现。无形的是内在的运化。外观其内，是血肉的变化，内视其外是气光之体现，未病的初始演变是内在气与光的变化，所有的变化都会形成两种形态的变相，即内在的演变，外在的体现。
圣贤言：病人之内鬼、疾人体之外贼。当人知道疾病后，就在绞尽脑汁整天忙着抓鬼打贼，建立各种方式、方法来针对贵和贼，是自身的平衡力量大多集中在讨伐征战上，而从未有考虑过贼和鬼是怎么来的？为什么要来？怎么才能不产生鬼和贼？在现实生活中，我们都在等贼、等鬼。而不是防贼、防鬼，医院、医药，就会使疾病减少和消失，可现实却正好相反，由于人类对医药的依赖是的哎我防范意识减弱，对自我的身体健能了解越来越模糊，这就使得人体的疾患越来越多，始终多人都处于亚健康的状态下，很多时候，人们都是等到疾病出现严重的表象后才意识到事情的严重性，可往往这时已是夕阳落日。一切都已经晚了。
未病之变是内在的一种征兆，使气血变化的前期的一种自我形态反映，在人类的现实生活中，有很多方面都可以便显出疾病的迹象。未病是在这些迹象出现前或是形成前，来了解疾病的变化性质和变化的趋势，以便寻求调理控制转化的方法，把疾病消灭在未成形的状态下，是人体保持在一个相对平衡的空间状态。
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