说到文艺复兴，你可能会想到人文主义，而提到人文主义，就离不开所谓的人文关怀。
人文主义重视人文关怀，强调维护人类的个性尊严，可实际上，这种个性尊严的维护在很多情况下都是通过世俗文化来体现。
有人说，文艺复兴最大的成就就是诞生和发展了人文主义，但似乎没有人告诉你，人文主义的诞生和发展其实是通过文化的进步来体现的。
黑暗的中世纪让人们对现实感到绝望，但随着11世纪以后的经济复苏与发展，人们的生活水平逐渐提高，对现实的悲观与绝望态度也慢慢发生改变——以前，人们只会在向神灵的忏悔中祈求来生，获取心灵的慰藉，但随着人文主义的发展，人们开始通过追求世俗人生的乐趣来感受幸福。
谈世俗人生的乐趣或许还是会让人感觉困惑，但实际上，中世纪所谓世俗人生的乐趣，其实跟我们现在刷短视频、玩游戏、看漫展没有太大的区别。
只是跟我们现在多姿多彩的娱乐活动相比，那个科技落后的年代，人们只能通过诗歌、绘画、甚至是建筑等所谓高雅的娱乐活动来打发时间，而这些，也是文艺复兴时期获得主要发展的三个文化领域。
说到诗歌，我们就不得不提被誉为“文艺复兴前三杰”之一的但丁。
但丁是文艺复兴的的先行者，恩格斯称赞他为“中世纪的最后一位诗人，新时代的第一位诗人”，这所谓的新时代其实就是指文艺复兴这一时期。
但丁撰写的长诗《神曲》，通过与地狱、炼狱、天堂中各种著名人物的对话影射现实存在的诸多问题，谴责教会的黑暗统治。
在《神曲》中，作为教会统治者的教皇被打入地狱，而天堂则被但丁认为是立功德者、哲学家等诸多善者的归宿，但丁对教会的批判由此可见一斑！
除了但丁，同为“文艺复兴前三杰”的彼特拉克和薄伽丘也不容忽视，而他们的主要代表作分别是《歌集》与《十日谈》。
有“文艺复兴前三杰”自然也有“文艺复兴后三杰”，如果说“文艺复兴前三杰”是文艺复兴时期诗歌亦或者文学领域的代表人物，那“文艺复兴后三杰”就是绘画领域的代表人物。
其中，达芬奇留下的《蒙娜丽莎》让无数人为之心醉；米开朗琪罗创作的大理石雕像《大卫》更是被人们视为西方美术史上最值得夸耀的男性裸体雕像之一；跟达芬奇和米开朗琪罗相比，拉斐尔各位可能有些陌生，但他却是“文艺复兴后三杰”中最年轻的画家，而他的作品也大多是安宁、协调的圣母像。
说到欧洲建筑，你脑海中浮现的第一个念头应该是欧洲各色的神圣大教堂，可实际上，这些教堂几乎都有一个相同的名字——哥特式建筑。
哥特式建筑由罗马式建筑发展而来，并最终发展成文艺复兴时期的文艺复兴建筑。
如果说哥特式建筑的特色是尖形拱门、肋状拱顶，那文艺复兴建筑的特点就是秩序和比例。
当时的建筑师通过对建筑比例的强烈追求来恢复所谓的“自然}，并借此反对以尖形拱门、肋状拱顶为主的哥特式建筑。
文艺复兴的主要成就集中在文学、绘画和建筑领域，可实际上，他们在天文学、物理学等诸多学科领域同样取得了杰出的成就。
但若是细究，你就会发现，或许是被天主教束缚得太久，文艺复兴时期的诸多学者试图在各个领域推翻天主教权威。就好像一个长大的孩子，想要获得所谓的自由。
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