01中世纪最后一位诗人
但丁在《神曲》中认为解放意大利民族的方法只有精神解放与灵魂得救。而这种方法恰是中世纪文化的精髓，中世纪的基督教会鼓吹精神价值，认为现实生活没有意义，有价值的是人的精神生活。所以，但丁没有脱离中世纪基督教文化的强大制约。图片源自网络，侵删。此外，《神曲》中新出现的两个人物，分别是维吉尔与贝亚特丽丝，他们分别象征“理性”与“信仰”，他把维吉尔选为他幻游地狱和炼狱的向导，隐喻理性和哲学指引人类认识邪恶的途径，而把贝阿特丽切作为游历天堂的向导，说明诗人仍然局限于信仰和神学高踞理性和哲学之上，人类只有依靠信仰和神学，才能达到至善之境的经院哲学观点。虽然谴责教会的统治，但仍然未摆脱基督教神学的观点。02新世纪的第一位诗人
但丁在《神曲》中写道：“一个太阳把另一个熄灭，宝剑和十字架都拿在一个人的手里。”“到处断绝上帝赐给人民的面包”“使世界陷入悲惨的境地”但丁对教会肆无忌惮地干涉意大利内政，破坏国家的和平与统一的罪恶，对教会僧侣颠倒善恶，犯罪造孽的种种败行劣迹，表示了异常强烈的憎恨。猛烈抨击了教会的黑暗腐败和教皇的贪暴专横，肯定现实生活和爱情的价值，重视理性，符合人文主义精神。图片源自网络，侵删。“你随我来，让人们去议论吧，要像竖塔一般，任凭狂风呼啸，塔顶都永远岿然不动。”鼓励世人在现实生活中应该坚定不移地遵循理性。图片源自网络，侵删。值得一提的是，但丁对新兴市民阶级的贪图私利，追逐金钱，高利贷者的重利盘剥，对正在形成中的资本主义关系的罪恶，也有清晰而深刻的认识，并予以严厉的谴责。他指出，市民阶级暴发户充满了“骄狂傲慢和放荡无度之风”，田园式的宁静生活已一去不复返，因为“骄傲、嫉妒和贪婪是三颗星火，使人心燃烧起来。”读完本篇文章，你有没有对但丁有更多的了解呢？欢迎在评论区留言~