作为一个伪文艺青年，毕生的目标就是装逼于无形，正如我经常念叨的两句名言：装逼如风，常伴吾身无形装逼，最为致命往常的普通装逼，总是夸夸其谈，内容空洞、乏力，无法很好的
表现我的文艺内涵，于是，想要武装自己，不经意间透露出自然而然的文学品味，自然要找寻那最致命的武器——《博尔赫斯全集》当然，我并不了解博尔赫斯，我所有的认知只是他是一个阿根廷人，是国家图书馆的馆长，但是基于我对图书馆管理员的认识，他一定很牛逼，向他学习，应该没错。于是我开始正式的求逼之路，本着先易后难的学习曲线，我选了《全集上》中最薄的一本——《但丁九篇》。但丁我是了解的，我知道他写了《神曲》，虽然没有看过，大抵就是神神叨叨之类的，啊，上帝啊，我需要忏悔之类。序言jihsnjdishajeigdsqmk。。。博尔赫斯是把神曲背下来了吗？仅仅是第一页的序我完全不知道他在说什么？只读懂了他的一句夸但丁的话——（但丁的诗就是那幅包罗万象的画），看来神曲不仅仅是神神叨叨，也许是描绘了世间的一切吧。（当代小说描写心理过程时洋洋洒洒，但丁通过一个意图或者一个姿态就向我们揭示了人物的内心活动。）又一句我可以看懂的话，这也是他在夸但丁吧，大概意思就是写小说不要罗里吧嗦，看看人家简简单单一个POSE交代了所有，但丁牛逼。巴拉巴拉又扯到了托勒密的地心说，然后又是勾画了但丁的宇宙，真的可以记住什么上地狱、下地狱，八重天，九重天吗？妈呀，这都是啥？（《神曲》的主题是死后灵魂的状况，从寓意观点来看，是人依据他的是非功过而应得的天谴或补偿。）这个大概就是传统认识中的善有善报恶有恶报吧。原来神曲展示的是人生的三种形式。第一部是罪恶，称为“地狱”。（想起了无间道的无间地狱，原来是地狱的最苦的底层，卧底好惨啊！）第二部是罪恶向善行的过渡，称为“炼狱”。第三部是最完美人的状况，称为“天国”。这么一解释，我以后可以告诉别人神曲在写什么了，赞！然后博尔赫斯又引用了弗郎切斯科、雨果、尼采具体篇目中的言语，果然是个人形图书馆。第四歌里高贵的城堡他又开始秀语言了，撒克逊语、苏格兰语、德语、西班牙语。我表示无奈。斯蒂文森、切斯特顿、爱伦坡、梅尔维尔。。。他怎么可以把神曲记得这么牢，好像每一个句子都背下来的感觉，可怕。明明写是中文，可是我真的看不懂啊，我想要读懂这本《但丁九篇》，应该需要熟读《神曲》并且明白诗人的各种隐喻和表达，并且旁征博引众家之长，臣妾实在是做不到。乌戈利诺的虚假问题就认识阿提拉三个字，来自于《博物馆奇妙夜》，我好蠢啊。他是在讨论神曲中某一行的是真是假吗？我又很困，我看不懂，我是猪。尤利西斯的最后一次航行尤利西斯是谁？百度了一下，尤利西斯，是罗马神话中的英雄，对应希腊神话中的奥德修斯。是希腊西部伊塔卡岛国王，曾参加特洛伊战争。出征前参加希腊使团去见特洛伊国王普里阿摩斯，以求和平解决因帕里斯劫夺海伦而引起的争端，但未获结果。我不管，这也算是知识点，我懂了，我懂了。其他的，我看不懂，真的，想哭。我不想装逼了，剩下的不想看了。这本书我放弃。期待第二集。
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