我们常常看到西方人诅咒那些坏人下地狱，似乎下地狱是最残酷的事情了。然而，在但丁看来，能下地狱的人最起码不是怯懦的人，不是庸庸碌碌的人。而有一类人，甚至连下地狱的资格都没有。足可见，但丁对于那些无所作为，庸庸碌碌、怯懦的人是多么的鄙视。
生活里，总是有很多懒人很会安慰自己，他们常常为自己的庸庸碌碌找到冠冕堂皇的借口，以求自己心安，殊不知，这种人在但丁的眼里，连下地狱的人都不如。
《圣经》里面说，上帝在创造天堂之前，先造了地狱。地狱的预设，是为了对人的行为规范，取到威慑的作用，使人不敢堕落。所以在地狱之门上写着这样的一段话：
由我进入愁苦之城，由我进入永劫之苦，由我进入万劫不复的人群中。正义推动了崇高的造物主，神圣的力量，最高的智慧，本原的爱创造了我。在我以前，从未造物，除了永久存在的以外，而我也将永存。进来的人们，你们必须把怯懦抛开。
但丁在他的《神曲》的《地狱》篇中是这样表述的。他假想自己作为一名活人对冥府——死人的王国进行了一次游历。
在地狱之门的门口，但丁看到了一些畏畏缩缩的、灰色的、像软体动物一样的人。他就很奇怪地问他的导师维吉尔：“这是一些什么东西？”维吉尔告诉他，这是一些怯懦着，维吉尔说：“这是那些一生既无恶名，又无美名的凄惨的灵魂。他们中间还混杂着一些卑劣的天使，这些天使既不背叛，也不忠于上帝，只顾自己，各层天都都驱逐他们，以免自己的美为之逊色。而低于的深处也不接受他们，因为他们和作恶者相比还有点自豪。”但丁说：“老师，什么使他们这样痛苦，是他们哀鸣、叹息如此沉痛呢？”维吉尔说：“我简单的告诉你，他们没有死的希望。他们盲目的度过一生，如此微不足道，以至于对于任何别种命运，他们都嫉妒，使人不容许他们的名字留下来，慈悲和正义都鄙弃他们，我们不要讲他们，你看一看就走吧。”
这些没有认真生活过的卑怯之徒，在地狱门前徘徊，被牛虻和黄蜂叮咬得献血直流，留下来的血只有驱虫才肯去吸吮。这些人不可能上天堂，下地狱也没可能，连地狱也不要他们。他们比起那些作恶的人来讲都是微不足道的，那些作恶的人都有理由藐视他们。为什么呢？他们是庸庸碌碌、无所作为的人，这种人他们虽然活过，但是叫作“没有生活过”的人。
从这里我们可以看出，但丁对那些无所作为、庸庸碌碌、怯懦的人是多么鄙视。
可见，困难不怕、不成功也不怕，怕的是一生盲目的活，怕的是“没有生活过”。因为，这样的人，才是最可悲的。